Лекторий ММОМА. Курс «Преображение желания: философская оптика». Лекция 6. Сумерки культуры насилия. Новая нормативность преображения желания
Способы замещения желания смерти (танатоса) или желания жизни (эроса), как было показано еще дедушкой Фрейдом, легитимизируются (т.е. определяются в качестве условно «правильных») в культурных практиках. Однако, насильственный, а не созидательный характер культуры стал предметом анализа теории критики насилия последних лет. Эта новая пересборка социального опыта также коррелирует со скрытыми проявлениями насилия в производстве образов (например, в стримминг-медиа). Она же и соотносится с телесностью субъекта, производящем добавочное удовольствие путем продажи прежде глубоко интимных переживаний.
Если еще в 1960-е постмодернизм отверг субъекта и разобрал его до «тела без органов» (Жиль Делез и Феликс Гваттари), то как сегодня понимать желания тела? Что произошло с описанным Бодрийяром экзальтированным соблазном? Как изменились формы производства насилия в культуре? Мы рассмотрим эти аспекты с учетом актуального художественного и философского дискурсов с учетом концепций Джорджо Агамбена и Джона Ролза для понимания способов новой социальной нормативности.
Последнее редактирование модератором:
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.